Nicefor I, Patriarh al Constantinopolului, Sf.

Patriarhie 12 aprilie 806-13 martie 815; teolog și istoric Bizantin; n. Constantinopol, c. 758; d.în exil lângă Calcedon, 2 iunie 828. Nicefor a stat în fruntea luptei împotriva iconoclasmului. Tatăl său, Teodor, de descendență nobilă și secretar imperial al împăratului Constantin al v-lea, suferise de două ori tortură, degradare și alungare în apărarea venerării imaginilor și murise în exil. Sub Tarasie, predecesorul său în Patriarhie, Nicefor a devenit, ca și tatăl său, un secretar imperial (770-80) și, ca atare, a luat parte la Sinodul de la Niceea ii (787). Mai târziu s-a retras la o mănăstire, deși nu a devenit călugăr, posibil pentru că căzuse din favoare la curte sau dorea timp liber pentru studiu. A fost ales șef al celei mai mari case sărace din Constantinopol, probabil de împăratul Nicefor I la aderarea sa (802). Patru ani mai târziu, a fost făcut Patriarh împotriva sfatului lui Teodor Studitul, dar în curând și-a unit forțele cu Teodor împotriva împăratului Leon al V-lea în controversa asupra iconoclasmului. În 815 a fost destituit și exilat lângă Calcedon. El și-a folosit timpul pentru a produce tratate anti-iconoclaste (vezi biserica bizantină, istoria).

două dintre principalele sale lucrări dogmatice despre horosul iconoclast și florilegiul textelor patristice din 815 sunt încă needitate. A lui Apologeticus major și minor și trei Antirhetikoi sau diatribe (813-820) sunt importante deoarece păstrează fragmente din scrierile împăratului Constantin favorizând iconoclasmul. Lucrările lui Nicefor sunt importante pentru critica surselor patristice pe care le introduce în argumentele sale teologice. De asemenea, a scris o istorie, Breviarium sau Historia syntomos, acoperind anii 602-769. Autenticitatea mai multor lucrări canonice și poetice atașate numelui său este contestată.

după moartea sa, oasele sale au fost traduse la Constantinopol de Metodie (847) și înmormântate în biserica Sfinților Apostoli pe 13 martie.

sărbătoare: 13 martie (Bisericile latine și grecești); 2 iunie (Biserica Greacă).

Bibliografie: Patrologia Graeca. ed j. p. migne (Paris 1857-66) 100:201-850. C. G. de boor, ed., Nicephorus … opuscula historica (New York 1975). L. orosz, ed., Manuscrisul londonez al lui Nichifor „Breviarium” (Budapesta 1948). r. p. blake, Byzantion 14 (1939) 1-15. v. grumel, Revue des inktudes bizantini 17 (1959) 127-135. J. B. pitra, Spicilegium Solesmense (Paris 1852-58) 1:371-503; 4:292-380. h. g. beck, Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich (Munchen 1959) 490-491. r. janin, Dictionnaire de-a lungul secolului al XIX-lea catholique, ed. a.vacant și colab. (Paris 1903-50) 11.1:452-455. g. moravcsik, Bizantinoturcica, 2 v. (2d ed. Berlin 1958) v. 1. p. j. Alexandru, Patriarhul Nicefor al Constantinopolului (Oxford 1958, repr. New York 1980). r. m.mainka, „zum Brief des Patriarhen Nikephoros i von Konstantinopel an papst Leo III,” Ostkirchliche Studien 13 (1964) 273-281. p. O ‘ Connell, Eclesiologia Sfântului Nichifor I (Roma 1972). j. travis, în apărarea credinței: teologia Patriarhului Nicefor al Constantinopolului (Brookline, Liturghie. 1984). k. parry, reprezentând Cuvântul: gândirea Iconofilă bizantină din secolele al VIII-lea și al IX-lea (Leiden 1996).

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.