콘스탄티노플 총 대주교 니케 포러스 1 세,성

총 대주교 청 806 년 4 월 12 일~815 년 3 월 13 일;비잔틴 신학자이자 역사가;비.콘스탄티노플,씨.758;디.828 년 6 월 2 일 칼 케돈 근처에서 망명. 니케포루스는 우상 파괴에 대항하는 전투의 최전선에 서 있었다. 그의 아버지,시어 도어,고귀한 혈통과 황제 콘스탄티누스 5 세의 제국 비서는 이미지의 숭배를 방어하기 위해 두 번 고문,타락 및 추방을 겪었으며 망명 중에 사망했습니다. 총대주교청의 전임자인 타라시우스 밑에서,니케포로스는 그의 아버지처럼 황실 비서관이 되었고(770-80),니케아 2 세 공의회(787)에 참여하였다. 그는 나중에 수도원에 은퇴,그는 수도사가되지 않았지만,아마도 그가 법정에서 호의에서 떨어진 또는 연구를위한 여가를 원했기 때문에. 그는 콘스탄티노플에서 가장 큰 가난한 집의 수장으로 선택되었는데,아마도 니케포루스 1 세 황제에 의해 그의 가입(802)에 의해 선택되었을 것입니다. 4 년 후,그는 연구자 시어 도어의 조언에 반대하는 총 대주교가되었지만 곧 우상 파괴에 대한 논쟁에서 레오 5 세 황제에 대항하여 시어 도어와 힘을 합쳤다. 815 년에 그는 칼 세돈 근처에서 추방되고 추방되었습니다. 그는 자신의 시간을 사용하여 반 우상 파괴 논문을 제작했습니다(보다 비잔틴 교회,역사).

815 년의 교부 본문의 우상 파괴 호로스와 플로릴 레지 움에 관한 그의 주요 독단적 작품 중 두 가지는 여전히 편집되지 않았다. 그의 변증법 전공 및 부전공 그리고 세 가지 안티 티코이 또는 규족(813-820)은 성상 파괴를 선호하는 콘스탄틴 황제의 저술 발췌문을 보존하기 때문에 중요합니다. 니케포로스의 저서들은 그가 그의 신학적 주장들에 소개한 교부적 자료들에 대한 비평을 위해 중요하다. 그는 또한 602-769 년을 다루는 역사,브레 비아 리움 또는 히스토리아 신토 모스를 썼습니다. 그의 이름에 첨부 된 여러 정식 및 시적 작품의 진위성에 대해서는 논쟁의 여지가 있습니다.

그의 죽음 이후 그의 뼈는 메토 디오(847)에 의해 콘스탄티노플로 번역되었고 3 월 13 일 거룩한 사도 교회에 안치되었습니다.

축제:3 월 13 일(라틴 및 그리스 교회);6 월 2 일(그리스 교회).

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