ニケフォロスI,コンスタンティノープル総主教,St.

総主教April12,806to March13,815;ビザンチンの神学者および歴史家;B.コンスタンティノープル,c.758;d.カルケドンの近くに亡命,June2,828. Nicephorusはiconoclasmとの戦いの最前線に立っていました。 彼の父、セオドアは、高貴な系統のと皇帝コンスタンティヌスvの帝国秘書は、二度拷問、劣化、および画像の崇拝の防衛のために追放を受けていたし、流 前任者であったタラシウスの下で、ニケフォロスは父と同様に帝国長官(770年-80年)となり、ニカイア2世の評議会(787年)に参加した。 彼は後に修道院に引退したが、彼はおそらく彼が裁判所で好意から落ちたか、勉強のための余暇を望んでいたので、僧侶にはならなかった。 彼はコンスタンティノープルで最大の貧しい家の頭に選ばれ、おそらく皇帝ニケフォロス1世の即位(802年)によって選ばれた。 4年後、テオドール1世の助言に反して総主教に任命されたが、すぐにイコノクラズムをめぐる論争で皇帝レオ5世に対抗してテオドールと力を合わせた。 815年、彼はカルケドンの近くで解任され、追放された。 彼は反イコノクラスティックな論文を作成するために彼の時間を使用しました(ビザンチン教会、歴史を参照)。

815のパトリスティックテキストのイコノクラスティックホロスとflorilegiumに関する彼の主要な独断的な作品の二つはまだ編集されていません。 彼らはイコノクラズムを好む皇帝コンスタンティヌスの著作の抜粋を保存するので、彼のApologeticus majorとminorと三つのAntirhetikoiまたはDiatribes(813-820)は重要です。 Nicephorusの作品は、彼が彼の神学的な引数に導入するpatristicソースの批判のために重要です。 彼はまた、602年から769年をカバーする歴史、BreviariumまたはHistoria syntomosを書いた。 彼の名前に添付されたいくつかの標準的で詩的な作品の信憑性は論争されています。

彼の死後、彼の骨はメソディウス(847)によってコンスタンティノープルに翻訳され、3月13日に聖使徒教会に埋葬された。

饗宴:3月13日(ラテンとギリシャの教会)、6月2日(ギリシャの教会)。

参考文献:Patrologia Graeca。 エドj.p.migne(パリ1857-66)100:201-850. c.g.de boor,ed.『Nicephorus…opuscula historica』(ニューヨーク1975年)。 l.orosz,ed.、ニケフォロスのロンドン原稿”Breviarium”(ブダペスト1948)。 昭和14年(1939年)1月15日に死去した。 v.grumel,Revue des études byzantines17(1959)127-135. j.b. ピトラ、スピシレギウム-ソレスメンセ(パリ1852-58) 1:371-503; 4:292-380. h.g.beck,Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich(Munich1959)490-491. r.janin,Dictionnaire de théologie catholique,ed. a.vacant et al. (パリ1903-50)11.1:452-455。 g.moravcsik,Byzantinoturcica,2v.(2d ed. 1958年(昭和30年)1月、東京都港区に生まれる。 P.j.alexander,The Patriarch Nicephorus of Constantinople(Oxford1958,repr. ニューヨーク1980)。 r.m.mainka,”Zum Brief des Patriarchen Nikephoros I von Konstantinopel an Papst Leo III,”Ostkirchliche Studien13(1964)273-281. p. o’connell、聖ニケフォロス1世の教会学(ローマ1972)。 j.トラヴィス,信仰の防衛のために:コンスタンティノープルの総主教Nikephorosの神学(Brookline,Mass. 1984). k.パリー,言葉を描いた:第八と第九世紀のビザンチンIconophile思想(ライデン1996).

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