Race in America: The Asian-American Experience – ETS Notes ouvertes

Minorités modèles. Étrangers perpétuels. Victimes d’un stéréotype général de réussite élevée et d’attentes élevées qui dissimule des complexités et des problèmes. S’exprimant à l’occasion du Mois du patrimoine des États-Unis d’Amérique et des Îles du Pacifique, Frank Wu, chancelier et doyen du Hastings College of Law de l’Université de Californie, a parlé de l’expérience américano-asiatique sous-examinée et souvent mal comprise.


Frank L. Wu, chancelier et doyen de l’UC Hastings College of Law, s’adresse au personnel de l’ETS pendant le Mois du patrimoine des États-Unis d’Asie et des Îles du Pacifique

Avec un mélange ironique et amusant de faits et d’anecdotes personnelles sur le fait d’être américain d’origine asiatique, Wu a décrit deux stéréotypes dommageables auxquels les Asiatiques sont confrontés: le « mythe de la minorité modèle », ainsi que le ressentiment qu’il peut engendrer, et le « syndrome de l’étranger perpétuel ». »

« Même un stéréotype positif, apparemment celui qui devrait être applaudi, peut cacher tant d’aspects négatifs », a déclaré Wu. « Cela passe sous silence les problèmes réels. Cela attise les ressentiments. Et il est parfois utilisé pour envoyer un message à d’autres minorités raciales. »

Le mythe de la minorité modèle est un stéréotype positif pour les Asiatiques qui les présente comme des sur-performants dont les « mamans tigres » exigent les meilleures notes et les scores SAT® les plus élevés. Virtuoses de la musique et jeunes génies, bons en mathématiques et en sciences destinés à devenir des scientifiques de fusée ou des violonistes de concert — Wu dit qu’un tel stéréotype est une fausse flatterie et dangereux car il dissimule la complexité de la population asiatique et blanchit les problèmes.

Le syndrome de l’étranger perpétuel est mieux décrit par les questions que de nombreux Asiatiques — nés et élevés dans des villes américaines typiques — reçoivent souvent, comme d’où ils viennent, leur attribuant ainsi une identité autre qu’américaine qui doit être quelque part en Asie.

Cette double identité, a noté Wu, est mieux illustrée dans le cas de Vincent Chin, un Sino-Américain de 27 ans de Detroit, en 1982, qui a été attaqué avec des insultes raciales et battu par deux travailleurs de l’automobile qui supposaient qu’il était japonais et qui l’accusaient de prendre des emplois aux Américains.

Même des gens comme Wu qui sont nés ici et ont vécu ici toute leur vie sont mis à part et rattachés à des étrangers, ce que Wu dit avoir souvent vécu.

Wu discute plus en détail de ses expériences dans son livre, Yellow: Race in America Beyond Black and White, et avance une proposition qui répond à la question que les gens se posent souvent sur le racisme: « Quand cela se termine-t-il, quand est-ce fini? »

Ce ne sera jamais « fini » dit Wu, car, comme la démocratie, la diversité est un processus, pas un résultat: « Elle exige beaucoup de nous. Nous voulons progresser et nous nous améliorons, mais des problèmes subsistent, et si nous considérons cela comme un processus, nous ne serons pas désabusés et aigris. »

« Nous devrions célébrer l’opportunité de progresser « , dit-il. « Si nous le faisons, nous respecterons les idéaux jumeaux de cette nation: la diversité et la démocratie. »

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